Millal oli esimene tänupüha?

Igaüks, kes on kunagi käinud lastekooli programmis, teab, et tänupüha on umbes kalkun ja palverändurid, kuid tõenäoliselt on puhkuse tausta kohta küsimusi, millele võib veel vaja vastata. Millal oli esimene tänupüha? Miks tänupüha tähistatakse? Mida teevad tänupüha faktid on seotud Plymouthi ja aastaga 1621? Mis on selle kõige taga ajalugu? Meil on kõik need vastused ja palju muud siin teie jaoks.

Nii et kui koostate menüüplaane ja hakkate kõike seda valmistama täidis ja ja kõik need pirukad, lugege ka tänupühade ajalugu. See uuendab pidusöögipüha tähendustunnet ja annab teile pisiasju, mida jagada pere ja sõpradega, kellega sel aastal koos sööte. Viime teid enam kui 400 aasta taha rännakule uue maa asunike rühma ja meeldejääva eine juurde, mida nad jagasid. Mõni lugu võib tunduda tuttav, teised keerulisemad osad aga mitte. Lisateabe saamiseks lugege edasi.

Millal oli esimene tänupüha?

Tänupühade lugu algab 1620. aastal, kui rühm protestante, kes olid lahkunud oma kodumaalt Inglismaalt pärast seda, kui neid seal usu pärast taga kiusati, maandus Massachusettsi osariigis Plymouthis. Esimene talv, mille nad veetsid, oli raske, kuid indiaanlane nimega Squanto, kes rääkis inglise keelt, kuna oli orjastatud, aitas neil maisi istutada. Samuti aitas ta neil õppida kala püüdma maad, mis olid olnud tema hõimu patuxetid, enne kui nad rõugetesse tapeti.

Siis aastal 1621 saabus lipukoristus, nii et millalgi septembrist novembrini tähistasid asunikud pidusöögiga, mida kestis kolm päeva saagist ja toidust Wampanoagi hõimult, suuremalt hõimult, mille patuxetid moodustasid kohta. Plimouth Planationi ürituste raames toimusid ka sõjalised meeleavaldused ja mängud. (Jah, see oli kirjutatud i not a y-ga nende kuberneri William Bradfordi algse kirjapildi põhjal.)

Selle üle, kas palverändurid kutsusid põlisrahvaste Wampanoagi hõimu oma peole, on vaieldud, kuid tõenäoliselt põlisrahvas tõi hirve ja külalisi üritusele. Vähene, mida me nendest kolmest päevast teame, pärineb koloonia juhi Edward Winslow päevikusse:

„Ja jumal olgu kiidetud, et meil oli hea saak… Kui meie saak oli käes, saatis meie maavalitseja neli meest linnukasvatus, et saaksime erilisel viisil koos rõõmustada pärast seda, kui oleme oma vilja kogunud tööd. Nad tapsid neli ühe päeva jooksul nii palju linu, kui vähese abiga teenisid seltskonda peaaegu nädala. Sel ajal harjutasime muuhulgas relvi, meie sekka tulid paljud indiaanlased ja ülejäänute seas nende suurim kuningas Massasoit koos umbes üheksakümne mehega, kes kolm päeva me lõbustasime ja pidutsesime ning nad läksid välja ja tapsid viis hirve, kes nad tõid istandusse ja kinkisid meie kubernerile, kaptenile ja teised. Ja kuigi seda ei ole alati nii palju kui praegu meie juures, oleme Jumala headusest siiski nii kaugel puudusest, et soovime teile sageli meie küllusest osa saada.

Edward Winslow, Mourti suhe: D.B. Heath, toim. Applewoodi raamatud. Cambridge, 1986. lk 82

Järgnevad sajandid ei oleks Põhja-Ameerika põlisrahvaste hõimude ja kolonistide vahel päris rahumeelsed. Aastate möödudes hakati pidama teisi tänupäevi – mõnikord mitte nii rahumeelsetel puhkudel, nagu kolonistid, kes naasevad turvaliselt pärast elavate põlisrahvaste massimõrvamist. külas, 16 aastat pärast esimest tänupüha – aga lugu, mida meile kooliõpilastena õpetati iga-aastasest rahumeelsest leivamurdmisest kolonistide ja põlisrahvaste vahel hõimud tekkisid alles 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses, kui ameeriklased hakkasid nõudma tugevamat rahvuslikku identiteeti – seda ülesannet tegi eluterve lugu lihtsamaks. tähistada. See puhkus kehastas moraali, mida ameeriklased soovisid iga-aastase tänulikkuse ja küllusliku söögikorra kaudu toetada ja edendada.

Kes osales esimesel tänupühal?

Nagu Winslow päeviku sissekandest võib järeldada, lõppes esimese tänupüha külaliste nimekiri rohkem Wampanoagi hõimu liikmeid kui palverändurid (see on väga erinev sündmuse paljudest kunstilistest kujutistest), kuna 100 kolonistist koosnevat elanikkonda oli karm talv poole võrra vähendanud. Kahjuks suri sel esimesel talvel 78 protsenti naistest, nii et sündmus oli raske ka mehelikule, kus lõpuks on 22 meest, 4 abielus naist (sealhulgas Edward Winslow naine) ning enam kui 25 last ja teismelist. See ei jätnud palju osavaid inimesi eine valmistama, nii et võime aimata, et lisaks neljale allesjäänud naisele lapsed, teenijad ja vallalised mehed aitasid valmistada esimest tänupüha austatud külalistele, nagu kuningas Massasoit ja tema 90. mehed.

Mis oli esimese tänupüha menüüs?

Mida see kaltsukas köögimeeskond siis nende saatuslike kolme päeva jooksul küpsetas? Nii Winslow kui ka Gov. William Bradford, me võime arvata, et linu oli palju, kuid kas esimesel tänupühal oli kalkun või mitte, pole teada. Toiduajaloolased ütlevad et see oli tõenäoliselt palju parte, hanesid, luike, kana ja tuvi, mille nad sülitama panid ja tulel praadisid. Teame, et Wampanoag tõi oma saagist hirveliha ja tõenäolisi esemeid, sealhulgas pähklid, oad, kõrvitsad ja squash. Wampanoag oli palveränduritele näidanud, kuidas maisi kasvatada, nii et seal oli palju maisi ja ka maisijahu näiteks pudru jaoks. Kuna polnud võid ega jahu, polnud ka pirukaid, kooke ega leiba, nagu kolonistid olid harjunud, vaid nad kasutasid lindude toppimiseks sibulat ja ürte ning võisid isegi küüslauku ja porgandeid kasutada. Kuna tegemist oli kolmepäevase afääriga, eeldatakse, et nad oleksid söödud korjused ära võtnud. linnud ja keetsid neid puljongiks, et kogu aeg lisatoiduks putru valmistada pidustusi.

Lisaks oli nende käsutuses merele nii lähedal hulgaliselt karpe, austreid, angerjaid, homaare ja kalu ning tõenäoliselt serveerisid nad oma külalistele suitsukarpe. Kahjuks ei olnud neil kartulit ega maguskartulit, sest need polnud veel Lõuna-Ameerikast tulnud ja kui tavalised jõhvikad võisid olla osa toidust, siis jõhvikakaste, nagu me teame, ei sobiks veel 50 aastat. Suur osa sellest, mida me teame kui meie tänapäevast tänupüha einet, on pärit paljudest erinevatest kultuuridest, kaasa arvatud väikesed killud sellest algsest sündmusest.

Millal muudeti tänupüha riigipühaks?

Lõikusüritus Plimouthis oli kahjuks vaid ühekordne ja alles 1863. aastal kuulutas president Lincoln selle sündmuseks. riigipüha.

Vaatamata erinevustele tänapäevast, on tänupüha tähistamise kohta endiselt palju arvamusi. Mõne jaoks on see karmis keskkonnas kokkutuleku tähistamine, teiste jaoks aga meeldetuletus meie rahva varasemast põlisrahvaste kohtlemisest. Kuhu iganes maandute, pidage meeles, et nii kolonistidel kui ka Wampanoagil on saagikoristuste tähistamise ajalugu läbi aegade, tänades Jumalat, maad või kedagi, keda kummardati selle eest, mida nad on kasvatanud, ja loodetavasti toetavad neid talvel. Oma õnnistuste arvestamine, olgu see nii väike, on midagi, mis kindlasti kehastab esimese tänupüha vaimu.